حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت در جلسه درس اخلاق که به مناسبت عید بزرگ مبعث و پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک این ایام گفت: مبعث یعنی تجلی خداوند متعال و این تجلی یعنی تجلی نور خدا.حاج آقای هدایت گفت: اگر بخواهیم خلاصه کل اسلام را بیان کنیم این است که هیچ انسانی نباید زیر بار حرف زور برود و حرف هیچکس غیر از خداوند متعال را گوش نکند . حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای هدایت ادامه داد : خلاصه پیام کلام پیامبر صلی الله نیز همین است که سر خود را به غیر از خداوند در مقابل هیچ فرد دیگری خم نکنیم و این همان خلاصه مبعث است . حاج آقا هدایت گفت: پیغمبر مبعوث شد تا همه انسانها آزاد شوند و اولین کسی که پشت سر پیغمبر نماز خواند حضرت خدیجه بود. وی افزود : پیغمبر سلام الله ظرف امامت را حضرت خدیجه میدانست و معتقد بود اسلام با حمایت یک زن رشد کرد . حجت الاسلام هدایت معجزه اصلی پیامبر را ولایت و امامت دانست و بیان داشت : عموم حاکمیتها و تمدنها به این شکل است که یک نفر اهدافی را تعیین میکند و مردم را به سمت آن اهداف میبرد و این یعنی استبداد و عموم مردم نیز تصورشان از ولایت همین است یعنی داشتن استبداد. وی افزود : مردم فکر میکنند استبداد با ولایت است ولی ولایت نقطه مقابل دیکتاتوری است و خداوند متعال حکومت انبیا را نقطه مقابل دیکتاتوری بیان میکند.

حکم گم شدن یا برداشتن مهر توسط کودک در نمازچنانچه حین نماز و در سجده مهر و امثال آن از دست انسان خارج شود مثلاً بچه مهر را بردارد، باید چهکاری انجام داد؟⁉️ آیتالله مکارم شیرازی حفظه الله ❇️ ۱_ اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است (مانند کاغذ و سنگ) در اختیار داشته باشد باید بر آن سجده کند و نیازی نیست نماز را دوباره بخواند.۲_ اگر چنین چیزی نباشد اول بر لباسش اگر از كتان يا پنبه است. اگر نبود بر لباس اگر از پشم است یا بر فرش، اگر نبود بر فلزات و اشياء معدنى و اگر هیچچیزی نبود بر پشت دست خود سجده كند. (پشت دست آخرین چیز است.) در این صورت چنانچه وقت نماز باقى است نماز را تمام كرده و بنا بر احتياط دوباره بخواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد. 〰〰〰〰〰〰〰❓اگر مُهر هنگام نماز، گُم شود یا کودک آن را بردارد، تکلیف چیست؟⁉️ آیتالله خامنهای مدظلهالعالی ❇️ اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است (مانند خاک، سنگ، چوب) در دسترس باشد، باید بر همان سجده کند، در غیر این صورت، اگر وقت وسعت دارد، باید نماز را بشکند و دوباره با چیزی که می توان بر آن سجده کرد نماز بخواند. ◀️آیتالله سیستانی حفظه الله:

حجت الاسلام والمسلمین آقای ابراهیمی استاد حوزه در جلسه درس اخلاق که در حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و قدردانی از حضور گسترده مردم در راهپیمایی پرشکوه ۲۲ بهمن گفت : اولین گام برای اینکه طلبگیِ طلاب جهتدار باشد تعیین کردن هدفی درست و والا می باشد. آقای ابراهیمی گفت: عدهای اهداف خود را به صورت زبانی تکرار میکنند اما اینکه هدفهای خود را یادداشت کرده و طبق آن آیندهای را ترسیم کنیم و پیش برویم موفقیت بهتری خواهیم داشت. آقای ابراهیمی والا بودن هدف و اعتقاد به هدف را حائز اهمیت دانست و گفت : اگر هدف والا نباشد و برای انسان مهم نباشد انسان تلاشی برای رسیدن به آن هدف نخواهد کرد. حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی در بیان تفاوت دروس حوزه و دروس دانشگاهی گفت: دروس حوزوی یعنی خدمت به اهل بیت علیهم السلام و طلبه باید در گام اول به خودسازی پرداخته و عامل شود به آنچه میداند  و در گام بعدی دیگران را به سوی اهل بیت سلام الله دعوت نماید. آقای ابراهیمی اصل طلبگی را یاری امام زمان عجل الله دانست و گفت : پرداختن به دروس و کسب علم نباید ما را از یاری امام عصر باز دارد. وی ادامه داد : باید بدانیم که در این مسیر محافظ داریم و خود را واگذار به اهل بیت علیهم السلام کنیم . آقای ابراهیمی در پایان گفت: از خدا می خواهیم وظیفه شناس بودن و توفیق عمل به انجام وطیفه را به ما عنایت نماید . •┈┈••✾•

➖سرکار خانم فارسی استاد حوزه در مراسمی که به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله ، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه کوثر ورامین برگزار شد ضمن تسلیت شهادت آن بانوی دو عالم گفت: انسان جامعه ما هنوز آنطور که باید به معرفت الهی و امام شناسی واقعی نرسیده است .➖خانم فارسی ادامه داد : علت اینکه چراهای مختلف در ذهن انسان شکل میگیرد و برای هر موضوعی شبههای میتراشد مثلاً چرا حضرت زهرا سیلی خوردند و علی علیه السلام کاری نکردند ؟ یا چرا امام حسن علیه السلام صلح کردند؟ یا مثلاً چرا حضرت یوسف میدانست پدرش کجاست ولی به ایشان نامه ننوشت ؟ و چراهای دیگر ، همه به این دلیل است که هنوز به معرفت الله نرسیدهایم و ریشه همه این چراها نشناختن خداوند است. ➖سرکار خانم فارسی علت این چراها را مطیع محض بودن انبیا ائمه علیهم السلام در برابر خداوند دانسته و بیان کرد: اگر انسان مثل پیامبر زندگی کند در مقابل هر مصیبت و مشکلی که سر راه زندگی او قرار میگیرد بیچون و چرا چشم میگوید. ➖ این استاد حوزه مقام مضطری حضرت یعقوب علیه السلام را مثال زدنی دانست و عنوان کرد: هرگاه به مقام مضطری حضرت یعقوب رسیدیم آنگاه است که مهدی موعود عجل الله ظهور خواهد کرد . ➖خانم فارسی سکوت امیرالمومنین علی علیه السلام در مقابل مصیبتهای وارد شده را به دلیل آگاهی ایشان از اسرار الهی دانست و تصریح کرد : حضرت علی زمانی هم که خانه نشین بود یک مشاور سیاسی برای خلفای سه گانه بودند . ➖خانم فارسی اطلاع از تاریخ زندگی ائمه را بسیار مهم دانست و بیان داشت: هرگاه تاریخ را خوب بدانیم به راحتی متوجه تحریفهای تاریخ خواهیم بود مثلاً اینکه حضرت زهرا سلام الله به منزل بیایند و به علی علیه السلام بگویند “ای علی چرا مثل جنین در شکم مادر در خانه نشسته

➖سرکار خانم الهام نصرت زادگان استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین و با محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی برگزار شد ، به عنوان استاد ارائه دهنده با طرح این سوالات که اسلام به فردگرایی چه دیدی دارد ؟ آیا اسلام هم انسان محور است ، گفت : انسان دو بعدیست ؛ بعد روحی و بعد جسمانی و انسان روحانی به سمت بینهایت حرکت میکند.➖خانم نصرت زادگان ارتباط در اسلام بین انسان و سایرین را دارای چند دسته دانست و گفت : ارتباط با فرد ، ارتباط سایر انسانهای دیگر ، ارتباط انسان با طبیعت و .. ➖سرکار خانم نصرتزادگان نتیجه اسلام گرایی غربی را پوچ و واهی دانست و بیان داشت : نهایت نتیجه ای که از اسلام گرایی غربی نتیجه می شود این است که فرد بگوید فقط خودم لذت ببرم . ➖استاد حوزه ادامه داد : فرد مورد نظرِ اسلام با فرد گرایی غربی متفاوت است . در غرب از هر وسیلهای برای تسخیر افکار مردم برای دستیابی به اهداف اومانیسم استفاده میشود. ➖استاد حوزه تعریف فرد گرایی را اینگونه بیان کرد و گفت : فردگرایی یعنی یک فرد در فردیت بدون ارتباط با فرد دیگری باشد چون معتقد است هر چیز دیگری از ارزش او کم میکند. ➖خانم نصرت زادگان در پایان افزود : فردگرایی یعنی تو همان انسانی هستی که خودت هستی و این اندیشهها از اومانیسم و لیبرالیسم به فردگرایی رسیده است. ➖سرکار خانم خدیجه هوشمند استاد حوزه در کرسی آزاد اندیشی که در سالن اجتماعات حوزه علمیه کوثر ورامین برگزار با ” محوریت قلمرو فردگرایی در قبول تکالیف دینی ” برگزار شد به عنوان استاد ناقد گفت : ویژگیهای افراد فردگرا این است که این افراد نیازها و هدفهای شخصی خود را ترجیح میدهند ، ارزشها و هنجارهایی که در نظر میگیرند مطابق با

نوروز در فرهنگ ایرانیان  نوروز در فرهنگ و باور ایرانیان از دیر باز جایگاه خاصی داشته است. انسان، از نخستین سال های زندگی اجتماعی، زمانی که از راه شکار و گردآوری خوراک های گیاهی روزگار می گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویداد های طبیعی یعنی تکرار فصول شد… برگزاری شکوهمند وباورمند و همگانی این جشن در بین همه قشر ها و گروه های اجتماعی، بی گمان، از ویژگی های ایران زمین است، که با وجود جنگ و ستیز ها، شکست ها و دگرگونی های سیاسی، اجتماعی، اعتقادی، علمی و فنی، از روزگاران کهن پابرجا مانده، و افزون برآن به جامعه و فرهنگ های دیگر نیز راه یافته است. رسم و باوری کهن است که همه اعضای خانواده موقع سال تحویل(لحظه ورود خورشید به برج حمل) در خانه و کاشانه خود در کنار سفره هفت سین گردآیند. در سفره سفید رنگ هفت سین، از جمله، هفت روئیدنی خوراکی است که با حرف «سین» آغاز می شود، و نماد و شگونی بر فراوانی روئیدنی ها و فراورده های کشاورزی است چون سیب، سبزه، سنجد، سماق،سیر،سرکه، سمنو و مانند این ها، افزون بر آن آینه،شمع،ظرفی شیر، ظرفی آب که نارنج در آن است، تخم مرغ رنگ کرده، تخم مرغی روی آیینه، ماهی قرمز، نان سبزی،گلاب، گل، سنبل، سکه و کتاب قرآن نیز زینت بخش سفره هفت سین است. این سفره در بیشتر خانه ها تا روز سیزدهم گسترده است. به هفت سینی که چیده می شود معانی خاصی نسبت داده اند. مثلاً سیب را نماد زیبایی و تندرستی، سنجد را نماد عشق و محبت، و سکه را رزق و روزی گفته اند. پوشیدن لباس نو در آئین های نوروزی، رسمی همگانی است. تهیه لباس، برای سال تحویل، فقیر و غنی را به خود مشغول می دارد. در جامعه سنتی توجه به تهیدستان و زیر دستان برای تهیه لباس نوروزی رسمی در حد الزام بود. این باور کهن را در ن

هفت سین قرآنی  هفت سین از دیر زمان است که در بین خانواده های ایرانی مرسوم است و در ساعت تحویل سال سفره ای در خانه پهن می کنند و در آن سفره هفت چیز که حرف اول آنها با سین است در سفره می گذارند و اهل خانه اطراف آن سفره می نشینند . گفتنی است هفت سینی که بین مردم معمول و مرسوم است ذاتا از نظر اسلام حرمت و معنی ندارد ولی به عنوان آداب اسلامی ، در تاریخ اسلام و روایات وجود نداشته و ندارد و ممکن است ریشه تاریخی هفت سین همان روایت حضرت علی علیه السلام باشد که در طول تاریخ دچار انحراف و تحریف شده باشد .   از حضرت علی علیه السلام روایت شده که : اگر کسی هفت آیه که در آنها هفت سین ذکر شده باشد با آب زعفران و گلاب بر ظرف چینی بنویسد و در ساعت تحویل سال از آن آب بنوشد تا آخر سال دچار مرض و کسالت نمی گردد و بیمه قرآنی می شود و آن آیات عبارتند از :  ۱_ سلامٌ قولاً من رب رحیم ( سوره یس ، آیه ۵۸ )  ۲_ سلامٌ علی نوحٍ فی العالمین ( سوره صافات ، آیه ۷۹ ) ۳_ سلامٌ علی ابراهیم ( سوره صافات ، آیه ۱۰۸)  ۴_ سلامٌ علی موسی و هارون ( سوره صافات آیه ۱۱۹ )  ۵_ سلامٌ علی آل یاسین ( سوره صفات آیه ۱۲۹) ۶_ سلامٌ علیکم طِبتم فادخلوها خالدین ( سوره زمر ، آیه ۷۳) ۷_ سلامٌ هی حتی مطلع الفجر ( سوره قدر آیه ۶ ) .     منبع : نوروز چه روزی است ؟ ، سید باقر آیت میردامادی ، انتشارات حضور ، ص ۶۶_ ۶۷ .